Time in a bottle

태평양 연안에 천축잉어라는 바닷고기가 있는데 암놈이 알을 까면 수놈이 그 알을 입에 담아 부화를 시킨다고 한다. 입에 알을 담고 있는 동안 수컷은 아무 것도 먹을 수가 없고 그렇다고 알을 삼키기에는 강한 애정이 용서치 않아 갈등과 고통과 쇠잔의 일정기간을 참아내야 한다. 그러다가 기력이 ..

溫故而之新 2007. 2. 16. 08:42

울산만의 장생포-하면 고래잡이와 고래고기가 연상된다. 이 항구의 명물이요 별미이던 왕고래집 이며 원조 할매집 골목 할매집 등 고래고기집들이 영원히 문을 닫게 되었다. 지난 주 일본 교토(경도)에서 열렸던 국제포경회의에서 상업포경을 전면 금지하고 지금까지 일부 허용되었던 자국의 연안 포..

溫故而之新 2007. 2. 16. 08:41

남이 장군을 모략(謨略)해 죽인 사람이 유자광이다. 사감(私感)으로 김종직을 모함, 무오사화를 야기해 수백명의 선비를 도륙(屠戮)한 것도 모두가 유자광이 한짓거리이다. 사화(士禍)를 처리한 후 유자광의 위엄은 조야(朝野)에 군림하였고 조정에서는 그를 독사처럼 대하여 감히 그의 뜻을 거스리지 ..

溫故而之新 2007. 2. 16. 08:40

우리 옛 조상들 며느리감을 고를 때 누에를 몇번 쳐보았는가로 자질을 가늠하는 관습이 있었다. 아홉번이면 업어가고, 다섯번이면 손잡고 가며, 세번이라면 그냥 두고 돌아간다는 말까지 있다. 부잣집에서 누에칠 일 없이 곱게 자란 처녀도 시집갈 나이가 되면 일부러 누에를 치게하여 이 결혼조건에..

溫故而之新 2007. 2. 16. 08:39

이 세상의 욕말 가운데 가장 빈도높게 들어가 있은 짐승이 개다. 아랍사회에서 보편적인 욕말은 개 자식이다. 회교의 교조(敎祖)인 마호메트가 동굴에 숨어있었을 때 개가 와서 짖어대는 바람에 노출이 됐다하여 영원히 저주받게 하고자 욕말 속에 개를 들어앉힌 것이라 한다. 게르만계통의 욕말에도 ..

溫故而之新 2007. 2. 16. 08:38

엣날 천축에 알가위노국이 있었는데, 임금을 위시하여 온백성이 무척 개를 좋아하는 것이 국풍(國風)이었다. 한데, 그 국왕의 아우가 개를 무척 싫어하여 그를 따르는 백성을 거느리고 이웃에 가서 나라를 세웠기로 두 나라 사이에 반목이 계속, 서로 멸망할 지경에 이르렀다. 그래서 이제는 그만 싸우..

溫故而之新 2007. 2. 16. 08:37

구약성서에서 신은 아담을 만들고 아담의 겨드랑이에서 갈비뼈 하나 빼내어 이브를 만든다. 그리고 엿새동안에 만물을 만든다. 이처럼 서양의 신은 모든 것을 만드는 조신(造神)인데 우리 한국의 신은 되어지는 성신(成神)이다. 곰이 쑥 한꾸러미와 마늘 수십통을 먹고 햇볕을 피함으로써 단군의 모신..

溫故而之新 2007. 2. 16. 08:36

되놈은 되와서 되돌아 가는데/왜놈은 왜 와서 왜 안돌아가나 하는 절명시(絶命詩)를 써남기고 의거의 현장에 나온 윤봉길 의사는 일본 국가가 끝나기 직전 거사(擧事)할 작심을 하고 있었다. 일본국가의 끝에서 두번째 구절인 조약돌이 바위가 되기까지- 를 부르는 동안 윤 의사가 던진 폭약이 단상 복..

溫故而之新 2007. 2. 16. 08:35

동서고금(東西古今)에 군대(軍隊)없는 나라는 없었고, 군대를 거느리는 장군(將軍)이 없었던 나라 또한 없었다. 다만 그 호칭만은 나라에 따라 시대에 따라 달랐다. 통일신라시대의 장군은 대감(大監), 제감(諸監), 소감(小監)으로 불렸고, 고려시대에 들어 상장군(上將軍). 대장군(大將軍). 장군(將軍)의 ..

溫故而之新 2007. 2. 16. 08:34

로마에서 시저가 죽었을 때 거대한 혜성(彗星)이 오랫동안이나 나타났었다. 유럽에 있어 임금이 죽는다든지 병란(兵亂)이 일어난다든지 천재지변이 일어날 때면 그 조짐(兆朕)으로 혜성이 나타나는 것으로 믿었다. 1910년 유럽에 혜성이 나타나 그 꼬리가 지구를 침범하자 지구 최후의 날이 왔다하여 ..

溫故而之新 2007. 2. 16. 08:33

육당 최남선이 백두산의 원시림 속에 들자,자신도 모르게 튀어나온 탄성은 "에구머니!"였다. 예기치 않았던 놀라운 일을 당하면, 한국사람은 예외없이 "어머나!"하고 여전히 어머니를 부른다. 배우나 가수가 의외의 수상을 하고 감격했을 때 엄마를 부르며 우는 광경도 자주 접한다. 대중가요에 즐겨 ..

溫故而之新 2007. 2. 16. 08:32

어느 한 나라의 후각(嗅覺)문화는 그 민족의 체취(體臭)가 진하고 덜 진하고와 밀접한 관계가 있다 한다. 19세기말 영국 사교계에서 소문난 한 백작부인이 집시청년에 의해 유괴당한 사건이 있었는데 후에 그 백작부인은 유괴당한 것이 아니라 그 집시청년의 체취에 유혹되었다고 자백하여 충격을 주..

溫故而之新 2007. 2. 16. 08:31

눈코 뜰새없이 써먹기만 해온 간부 사원들을 지적(知的)으로는 해골처럼 깡마르고 정서적(情緖的)으로는 건포도처럼 메말라 있게 마련이다. 이 지적-정서적 소말리아인들을 일정기간 동한 휴양지에 보내 쉬게하면서 의무적으로 책을 읽게 함으로써 지력을 재충전하고 정서를 기르는 독서휴가제가 성..

溫故而之新 2007. 2. 16. 08:15

대원군이 되기 이전의 이하응이 묵화(墨畵)를 쳐 근근이 생계를 잇고 있을 때 일이다. 안동김씨 세도의 중심인물 김병국에게 난 한폭을 쳐 바쳤더니 "어찌 이 난에는 생기가 없소"하고 못마땅해 했다. 이에 당황한 이하응은 "오래 쓰지않던 벼루를 썼더니만-"하고 벼루탓을 하고 있다. 이것이 연유가 되..

溫故而之新 2007. 2. 16. 08:14

네팔 히말라야의 오지(澳地)에서 원주민 짐꾼들과 짐값을 흥정을 했을때 일이다. 합당한 값을 놓고 이만하면 되겠느냐고 묻자 일제히 고개를 옆으로 빼딱하게 돌리는 것이었다. 우리 한국사람에게 있어 고개를 옆으로 돌리는 것은 분명히 '노'다. 그래서 1피아스타씩을 더 얹어주었더니 무릎을 꿇고 ..

溫故而之新 2007. 2. 16. 08:13

기원전 3백년 조나라의 무령왕은 오랑캐와 싸우기 위해서는 병사들에게 간편한 호복(胡服)을 입히기로 마음을 먹었다. 곧 정통적인 원피스 군복을 오랑캐의 투피스 군복으로 개혁하자는 이 임금의 뜻에 모든 대신들이 불복을 했다. 이유는 고귀한 중화(中華)의 나라에서 비천한 오랑캐의 문화를 취한..

溫故而之新 2007. 2. 16. 08:06

유럽에서 자기집안 족보(族譜)를 조상나무라 한다. 시조(始祖)를 나무뿌리로 삼고 뻗어나간 가지를 중시조 삼아 자신의 혈맥(血脈)을 도표로 볼수 있게 했다하여 그런 이름을 얻은 것이다. 비단 족보뿐 아니라 영국의 일부지방에서는 각기 가문의 종가(宗家)에 실제로 조상나무가 자라고 있어 분가(分..

溫故而之新 2007. 2. 16. 08:05

일전에 노환으로 죽은 중국정부 부주석 왕진이 남긴 살림이 책 1천여 권과 지팡이 하나 뿐이었다는 현지 특파원의 보도가 있었다. 그 지팡이 하나가 지금 줄줄이 드러나고 있는 우리 공직자들의 과람한 호사와 비양심에 교감되어 별나게 여운을 끈다. 그것은 그가 노구를 부축하는 지팡이 뿐 아니라,..

溫故而之新 2007. 2. 16. 08:04

중부 아프리카의 고원지대에서 살아온 갈로족은 19세기까지만 해도 이상적인 정치와 경제형태를 유지하고 있었다. 원시공산체제를 유지해 내린 이 종족은 3년만에 한번씩 토지를 균등하게 나누어 갖는데 사람에 따라 선택하는 곡종(穀種)이 그해 기후에 맞았느냐 맞지 않았느냐, 또 근면했느냐 게을..

溫故而之新 2007. 2. 15. 23:10

아이들이 부르는 민요에 승경가라는 게 있었다. 서열로 돼 있는 벼슬 자리를 아랫벼슬부터 윗벼슬로 차례로 불러 올리는 노래다. 한말에 유행 했던 그 승경가에 다음과 같은것이 있었다. 원님 위에 감사/감사 위에 참판/참판 위에 판서/판서 위에 삼정승/삼정승 위에 만동묘지기/만동묘지기 위에 금송..

溫故而之新 2007. 2. 15. 23:08